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A la gloire de Dieu* et pour le service des hommes qui liront avec les yeux de l'esprit et du coeur les signes inscrits dans la chair du monde.

(*: LVI: le feu secret qui suscite les univers, qui les entretient et qui les consume.)

La Forêt Philosophique (partie), par Louis Cattiaux  
 
" Rentre et repose, ou sors et brille, mais demeure toujours en un. "
Ce livre n'est pas pour tous, mais seulement pour ceux à qui il est donné de croire l'incroyable.
  
 
Vous avez perdu votre vie, me disaient-ils en me regardant les mains vides,
mais personne n'entendait le dieu qui chantait dans mon cœur
Louis Cattiaux
 

Le Message Retrouvé ne nous parle que d'une seule chose, en termes toujours différents, aussi la multitude des versets n'est-elle pas une dispersion. Les ignorants à la recherche d'une "nouvelle révélation" venant ajouter ou retrancher quelque chose à l'ancienne seront déçus.

On ne trouvera ici qu'un témoignage en faveur de l'ancienne qui nous parle de la chute de l'homme dans ce monde bas, des conséquences physiques et morales de cette chute et du moyen de sa régénération corporelle et spirituelle par la voie mystérieuse qui mène à la résurrection. (extrait de la présentation au lecteur)
 
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Exemple de verset ( choisi au hasard )

   Livre XXXVI, versets 88 à 90

88Le comble de l'orgueil et de l'aveuglement des savants et des intelligents du monde n'est-il pas de prétendre chercher Dieu en dehors d'eux-mêmes, et de vouloir à toute force le réduire à une équation ou à une puissance exploitable par eux-mêmes et pour eux-mêmes?88'Le savoir et l'intelligence véritables sont l'expérience de notre impuissance, l'acceptation de notre faiblesse et la conscience de notre nullité hors de Dieu. Ce sont aussi l'espérance dans le secours de Dieu, la foi dans sa Toute-Puissance et l'amour de sa brillante pureté.

89Ceux-là sont perdus, car ils vont à la dispersion de la folie destructrice.89'Ceux-là sont sauvés, car ils vont à l'union de la sagesse créatrice.

90La folie du monde, c'est donc se placer en dehors de Dieu et s'y maintenir afin de l'examiner curieusement du dehors, avec l'espoir insensé de le surprendre et de l'appréhender.90'La sagesse divine, c'est donc aussi attirer Dieu en nous afin qu'il se révèle lui-même à nous et en nous, selon son bon vouloir et non pas selon le nôtre.